Loin mais avec toutes le commodités du confort moderne

Sauf inattention de ma part, je n'ai pas trouvé sur ce forum de commentaires sur le roman de M. Camus intitulé "Loin".

Pourtant les habitués du forum n'y manqueront pas de trouver en matière d'opinion sur l'évolution de la société un condensé de ce que nous pensons à peu près tous ici et dont nous nous lamentons à longueur de billet.

Ainsi donc, parvenu au milieu du chemin de sa vie, Jean décide de se perdre afin de mieux de se retrouver pourvu que ce soit au milieu d'une forêt obscure.

Commence alors une sorte d'errance qui ne devient à aucun moment une quête : Jean sait ce qu'il veut fuir à tout prix mais ne sait absolument pas ce qu'il recherche.

Il ne cherche même pas le bel endroit de la terre où se poser car il se dépouille au cours du roman de cette illusion que la beauté serait la raison ultime de son existence ou du monde (c'est d'ailleurs selon moi la seule chose à laquelle il renonce sincèrement au cours de son périple).

Il abandonne bien quelques livres ça et là mais l'essentiel (l'argent de la vente du domaine) sera sans doute prudemment placé (même sans les conseils de son cousin).

Il rencontre bien quelque personnages symbolique au cours de son voyage (une sorte de jolie Louve très inoffensive quoiqu'assez "nocente") mais aucun qui puisse orienter sa recherche qui n'en a jamais été une.

Ainsi à l'issue de son errance et lorsqu'il aura posé ses valises, Jean sera exactement tel qu'il était au début. Rien n'aura changé en lui. Et l'inventaire des choses (que Jean, tout fier d'être capable d'un tel renoncement, a le toupet de trouver juste nécessaires alors que pour tout ermite véritable elles représenteraient le comble du luxe) qui lui seront utiles dans sa nouvelle vie (toute identique dans le fond à l'ancienne) montre assez qu'il est prêt à reprendre ses petites habitudes de jouisseur cultivé.

Jean n'a rien d'un bouddhiste Zen, il n'est pas parvenu à toucher l'absolue néant de toute chose et sa thébaïde ne sera pas sa Recanati (je note que M. Camus a renoncé p. 167 a accentuer à la française le nom du poète d'icelui bourg "zotico e vile").

S'il faut tirer une leçon de l'histoire de Jean, elle est selon moi assez pessimiste. Jean n'a pas eu la force d'âme suffisante pour aller au-delà d'un simple aménagement de ses conditions de vie. Jean se ment à lui-même lorsqu'il prétend pouvoir "tordre le cou à l'espérance", " n'attendre rien" et "rabattre tout futur, en permanence, sur le moment présent". Jean se forge de nouvelles illusions. Il avait vécu dans l'espoir d'un ailleurs sans les autres. Maintenant qu'il y est il lui faut pour survivre une nouvelle lubie : celle de la vie sans espérance et toute concentrée dans l'instant présent.

Or, pour avoir la moindre chance de vivre dans cet état d'esprit, il lui faudrait avoir vécu une expérience spirituelle ou philosophique d'une intensité telle qu'elle lui permettrait ce renoncement. Ou bien endurer une souffrance physique ou morale telle qu'elle lui ferait désirer le néant. Ou bien encore s'apprêter à bâtir un oeuvre. Enfin une vie sans espérance dans le monde n'est jamais une vie inactive : Bérulle lavait sa vaisselle et les meilleurs des moines zen étaient préposés à la cuisine du monastère.

Jean a fuit les autres mais ne trouvera au bout du compte qu'un insondable ennui dont il s'empressera de se distraire.

Une dernière chose : j'ai lu le roman avec plaisir et il m'a donné à penser selon mes faibles moyens. Mais il est une chose que j'ai trouvée ridicule c'est la scène de tripotage hétérosexuel dans la voiture (elle-même dans le tunnel). Elle sonne faux. J'aurai préféré une bonne scène de gamahuchage homo.

Quelques uns avaient , je crois, fait part de leurs impressions de lecture mais vous devez être le premier à nous proposer une analyse globale du roman de Renaud Camus. Vous exacerbez l'envie de lire l'ouvrage. Je me suis laissé dire que le Petit Jésus ( qui dans ma maisonnée déteste le père Noël ) pourrait déposer Loin dans mon boutou coat. Il me tarde tant que le jour se lève.

Oui, il y a eu quelques allusions ravies ici (voyez le moteur de recherche), mais vous en trouveriez davantage sur le site des lecteurs, ce qui est normal.

Je dois avouer que j'ai pour ma part été tout à fait ravi et plutôt émoustillé par la scène dont vous parlez.

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Les critiques [evene]
par Audrey Rémond

"N’attendre rien. Rabattre tout futur, en permanence, sur le moment présent. Habiter l’instant. Etre là, très là. Et d’autant plus vivant qu’à demi mort, déjà." Ainsi s’achève le dernier roman de Renaud Camus, sur ce flot de paroles intérieures et ces lambeaux de pensées en suspens. Loin du désenchantement apparent, ils distillent les aspirations de Jean, paysan érudit d’une trentaine d’années, qui choisit de partir plusieurs mois auparavant. "Loin" des bruits du monde, "loin" d’une civilisation qui ne lui sied point. Dans ce récit sur l’errance et le retrait d’un homme, qui vont crescendo, Camus se montre attentif aux moindres détails, même les plus insignifiants. Un sens aigu de l’observation qui s’accentue et se déploie au fil de descriptions de la nature, de ses paysages, de ses atmosphères, de plus en plus brute, âpre. Des descriptions semblables à des variations musicales dont l’éblouissement n’a d’égal que l’exaltation qu’elles suscitent. Hélas éphémères, ces envolées lyriques et autres éclats stylistiques ne sauraient éclipser la redondance, la convenance, la nébulosité même de certaines réflexions qui naissent ici et là. De la déliquescence de la culture et de la langue au diktat des apparences et des apparats en passant par l’idéal du provisoire et de la liberté, on se lasse parfois. Comme on se lasse de cette jeune Ono, rencontre fortuite du héros, censée incarner l’une des thèses de l’auteur : son babil incessant, caricatural, épuise plus qu’il ne convainc. A l’exception de magnifiques tableaux esquissés de bout en bout, ce roman s’enlise peu à peu dans ses palabres et considérations-fleuve, dans le manque cruel d’épaisseur de ses personnages, dans son propre effacement, sa propre solitude, son propre vide posés en idéal. Malgré des premières pages engageantes, demeuré à l’état d’épure, il laisse le lecteur à sa lisière, loin, très loin des plaisirs escomptés

Comme quoi, ce genre de critique vous inciterait à négliger un si beau livre. Quel malheur que de tels cloportes s'expriment avec tant d'assurance et de suffisance.

Confusion, confusion...