Et vous, vous avez oublié de dire.par JF Brunet - Forum principal
Cher Rogemi Vous êtes complètement à coté de la plaque. La Révolution Française aussi bien que l'Église sont pour moi des "objets froids". Si j'apprécie parfois la science qui se déploie ici, je me retrouve mal dans la logique de renchérissement, la jouissance du "comble" qui lui sert le plus souvent d'écrin.par JF Brunet - Forum principal
Chère Cassandre, Je ne vois pas qu'il a ce talent, je ne vois aucune raison de le lui dénier dans un avenir peut-être pas si lointain. Et, symétriquement, je ne vois guère de raison de créditer le christianisme de sa propre rétraction dans l'espace public en France, il y a environ un siècle. Cet assez soudain cantonnement de l'institution religieuse à son espace "propre" (qupar JF Brunet - Forum principal
C'est l’argument de Cassandre, déjà maintes fois exposé ici, qui me paraît fallacieux. Pour s’en tenir à un point, l’effacement de l’Église dans l’espace public en France au XIXème siècle et au début du XXème n’a rien à voir avec un quelconque « retour au Christ ». Cet argument se retourne d’ailleurs contre lui-même. Si le « germe » de la séparation de l’Église epar JF Brunet - Forum principal
Une autre façon de faire bref est de se souvenir que le christianisme mettait partout ses pattes dans la vie publique jusqu'au XIXème siècle, et de façon tellement acharnée (allant par exemple, dans le pays catalan avec lequel j'ai quelque accointance, jusqu'à interdire, par un puritanisme tout talibanesque, certaines antiques réjouissances religieuses un peu trop réjouies à son goût) qpar JF Brunet - Forum principal
"C'est tellement plus mystérieux, divers, délicat, drôle et vivant. " Incluez-vous dans ce diagnostic l'obsession du paraître qui caractérise les adolescents d'aujourd'hui? Les jeans drôlement déchirés et les piercings aux endroits les plus divers et les plus délicats? (Notez qu'il y a beaucoup de code là-dedans, au moins autant que de "soi-mêmisme"). Quant à cetpar JF Brunet - Forum principal
Cher Orimont, Reportez-vous à la huitième édition du Dictionnaire de l'Académie: "De nos jours, friandise, au singulier comme au pluriel, ne s'emploie guère que pour les sucreries; il ne s'emploierait pas spontanément pour des mets salés, même rares et estimés". J'en conclus que vous êtes parfaitement fondé à user du mot friandise pour désigner des mets salés, pour peu qupar JF Brunet - Forum principal
Bon, entre la thèse Murayo-Bèsienne d'un avant-gardisme (bouh!) ontologique de l'antisémitisme, les passes d'arme à fleuret emmitouflé et bifurqué avec le Lefebvrien de service et l'autre païen proto-nazi que ça fait longtemps qu'il a pas changé son pseudo pas très "intégré", et les crises épileptoïdes pour normalien très sup de qui vous savez, vous avez l'air de bien voupar JF Brunet - Forum principal
Je ne fais que passer, assez distraitement, et je n'ai certes pas tout suivi, et je suis toujours un peu perdu, façon "Plume", mais: M. Petit Détour lui-même n'est-il pas trotskyste?par JF Brunet - Forum principal
Cher Guillaume Audrige, je vous comprends : j’avais beaucoup apprécié « Le rayon vert » à sa sortie, et je goûte infiniment les critiques de Jacques Lourcelles. Par contre, les efforts du communiqué du PI pour faire passer Rohmer —un des chouchoux, pendant plusieurs décennies, de toute l’intelligentsia cinéphile française (forcément de gauche)— pour le martyr d’une quelconquepar JF Brunet - Forum principal
« Nous incluons ici un film d’Eric Rohmer par pure concession à la mode et aussi à titre documentaire puisque, des quelques vint mille longs métrages parmi lesquels nous avons choisis ceux qui figurent ici, « Le rayon vert » est sans doute l’un des plus mauvais, sinon le plus mauvais. A l’intérieur de la série dite « Comédie et Proverbes », peuplée comme le reste de l’universpar JF Brunet - Forum principal
toute modification ou, a fortiori, démolition, d'un édifice antérieur à 1914 ... Ce qu'il y a de rigolo avec les néo-réacs, c'est que tout ce qu'ils veulent sauver (en l'occurrence "antérieur à 1914") à été construit sur les décombres et dans le plus grand mépris de tout ce qui précédait; et que du siècle dont il rêvent l'avènement, il n'y aurait, selon leurs proprepar JF Brunet - Forum principal
Il se trouve toujours des gens pour prédire des choses que l'Histoire se trouve confirmer, soit par hasard, soit parce qu'ils étaient visionnaires. Ça ne change rien au débat, ni à l'idée que, bien plutôt que de ne pas "se méfier" de quelque danger dont quelque méchant "spécialiste" aurait négligé de les avertir, les français ne pensaient pas aux immigrés ni àpar JF Brunet - Forum principal
Tout le monde (sauf peut-être les communistes) se contrefichait (et moi le premier) de l'immigration. Oui, c'est bien ce qu'il me semblait, et même un peu plus tard que 1979. Le mot "contreficher" me paraît capturer parfaitement la chose. Pour ce qui est de la passion immigrationniste de la gauche en ces temps-là, je me souviens qu'en 1981, la diversité, sur les affiches du cpar JF Brunet - Forum principal
Le travail de création et de formulation idéologiques incombe en grande partie à la gauche, mais c'est une œuvre, si j'ose dire, littéraire et non une action politique proprement dite. Cher Henri, je souscris entièrement à cette analyse. C'est, en mieux dit, exactement ce que j'essayais dire.par JF Brunet - Forum principal
Je crois, M. Bès, que vous vous livrez exactement à l’exercice que je dénonce, qui est de mélanger les dates pour mieux donner à « l’idéologie immigrationiste » contemporaine de gauche un rôle dans l’immigration de masse qu’elle n’a pas eu, à l’époque où les choses se sont nouées. Il n’y avait pas de foules de jeunes à casquettes dans les années soixante et soixante dpar JF Brunet - Forum principal
"Pour ne pas désespérer les enfants d'immigrés". Je pense que c'est non seulement pas très juste mais historiquement très faux (sauf, comme dit Orimont, sous forme de "cerise sur le gâteau"), et je ne serais pas étonné que M. Millet, qui déclare avoir dit ça "naguère", ne le disait pas "jadis" (à l'époque ou déjà M. Camus déplorait l'effondpar JF Brunet - Forum principal
Je lis dans cette intervention vôtre, que je découvre effectivement à l'instant, que "la société est prisonnière de la vision du monde que lui impose l’oligarchie sous les auspices du Bien" ce qui reste un façon d'"exogéniser" le problème, ou d'éluder la période critique, antérieure, ou aucune "vision du monde" à mon sens, et certainement pas sous lespar JF Brunet - Forum principal
"Endogène évidemment"? C'est une évidence qui n'éclate pas tous les jours aux yeux du lecteur de passage de ce forum. D'ailleurs votre parole dépasse sans doute votre pensée: vous voulez dire la gauche, les bobos, etc., en d'autres termes: les autres. Je rappelle au passage qu'une bonne partie du "populo" de souche pas du tout bobo, si ardemment défendu au PI Rpar JF Brunet - Forum principal
Cher Olivier, je vous avoue que je n'ai pas écouté M. Besancenot depuis longtemps et qu'il m'avait échappé qu'il se déclarait personnellement victime de son employeur. Pour le rôle de l'immigration dans l'état de la langue telle que la parle Le Monde, France-Culture, les enseignants, etc., non, je ne le vois pas. Pas plus que dans un certain déclin de la science ou de l'art français, nipar JF Brunet - Forum principal
Je ne pensais pas que le fait que M. Besancenot soit un clown et son parti une imposture, ce qui ne fait guère de doute, justifiait qu’on dise n’importe quoi, par exemple que les enseignants sont « par définition des agents du capitalisme ». Apparemment, si (et même sous les applaudissements de Corto... je n’ai plus qu’à tout doucement me retirer). Chpar JF Brunet - Forum principal
Suis-je le seul à ne pas bien comprendre à cette sotie? M. Besancenot n'a certes pas à subir les exactions des méchants capitalistes, mais M. Camus, dans sa tour de Plieux, n'a pas à subir celle des méchants musulmans, ce qui n'empêche pas le souci qu'a M. Camus du petit peuple français des banlieues difficiles d'être parfaitement légitime. Par ailleurs, je ne vois pas en quoi un profespar JF Brunet - Forum principal
Peut-être ce que je ressens ressemble-t-il à ce que devait éprouver vers 1950 un intellectuel algérien quand un grand propriétaire pied-noir exposait sa vision de l'Algérie de demain... Cassandre, à l'aide!par JF Brunet - Forum principal
Je ne connais pas cette histoire ni ce livre, mais, à tous les coups, par la volonté d'enraciner la science dans les mythes et d'en faire une fiction parmi d'autres: Isabelle Stengers.par JF Brunet - Forum principal
Mais c'est absolument vrai de n'importe quel texte avec suffisamment de mauvaise foi, de fausseté d'esprit ou de passion démonstrative. Je pense que si l'on veut "régler" le problème de l'islam, c'est cela qu'il faut encourager, plutôt que... que quoi au juste?par JF Brunet - Forum principal
Eh bien, tant pis pour moi, Cher M. Lombart, je salue la puissance de vos talents d'exégète. Et en passant, donnons des pattes aux serpents (grâce aux pouvoirs de la génétique, entrevus par le Tout-Puissant)!par JF Brunet - Forum principal
"et lui, il te dominera" vu comme description lucide et neutre (et même peut-être désolée) de l'ordre des choses à venir... Et même peut-être une invitation discrète à le renverser, tant que nous y sommes! Cher Bernard Lombart, vous faites très fort, là! On peut décidément faire dire n'importe quoi aux textes sacrés, ce qui me remplit d'optimisme: invitons les psychanalystpar JF Brunet - Forum principal
Certes, mais d'où lui est venue cette nouvelle "modestie"?par JF Brunet - Forum principal
De la même façon que la Chrétienté s'est plus souvent qu'à son tour tamponné le coquillard du meilleur de la Bible, ne peut-on pas espérer que l'Islam finisse par poser un pudique voile sur le pire du Coran?par JF Brunet - Forum principal
et lui il te dominera c'est une histoire comme ça?par JF Brunet - Forum principal