Dans le monde anglophone (dans cet exemple, au Canada), l'altérité porte le joli nom aux consonances beaudelairiennes de otherness. Le discours sur l'otherness est bien entendu strictement semblable - un frère jumeau - à celui qui se dispense dans les universités françaises sur l'altérité cotée plus plus. Aucune altérité n'atteint donc, ne vient ternir, le discours sur l'altérité, qupar Francis Marche - Forum principal
L'objectivité dans la re-connaissance de ses actes n'est jamais le fort des civilisations. Il faudrait y regarder de plus près, en reprenant les textes les plus forts de Nietzsche pour s'apercevoir peut-être que dans cette "simple connaissance objective, impartiale de son histoire", il y a hélas la dose habituelle d'aveuglement sur soi prenant la forme d'une sur-correction et qui separ Francis Marche - Forum principal
Kés ki dit ké t'effronté ds l'ekrit lui ?par Francis Marche - Forum principal
J'écris couramment "le Comité a estimé que", "le groupe d'experts s'est prononcé en faveur de", "la Commission est favorable à", "le Groupe de travail a considéré qu'il y avait lieu de reporter la conférence de mise en état". Dois-je m'inscrire à un stage de mise à niveau ?par Francis Marche - Forum principal
Il faut lire l'échange qui suit entre l'élève qui ne peut pas sortir de l'écriture SMS pour plancher sur son Flaubert et la pédagogue qui, lui ayant conseillé de consulter un dictionnaire pour connaître le sens de "paradoxe", se voit rétorquer qu'elle pourrait s'adresser à lui plus gentiment !par Francis Marche - Forum principal
Arriver au baccalauréat en ne sachant écrire qu'en SMS, c'est désormais possible. Trouvé ceci dans Lefigaro.fr de ce matin : Tu n'y arrives pas? Nous sommes là». C'est le slogan un brin provocateur du nouveau site qui crée la polémique : après Note2be, qui incitait les élèves à noter leur professeur, Faismesdevoirs.com vient perturber la Toile. Comme son nom l'indique, ce sitepar Francis Marche - Forum principal
Ca marche, en effet. Mais ça tangue un peu tout de même.par Francis Marche - Forum principal
A propos de l'étude de Madame Bovary en classe de seconde. Lire ceci, sous la plume d'une élève de ce "niveau" qui cherche de l'aide scolaire sur le site www.etudes-littéraires.com. Les bras m'en tombent. Face à cela, un ministre de l'Education nationale habité d'un reste d'honneur devrait offrir sa démission. I C Ipar Francis Marche - Forum principal
Mais par quoi remplacer ce vers-ci de Flaubert ? Il arriva un jour vers trois heures ; tout le monde était aux champs ; il entra dans la cuisine, mais n’aperçut point d’abord Emma ; les auvents étaient fermés.par Francis Marche - Forum principal
Mais moi, c'est embuscons qui me botte, ch'ais pas pourquoi.par Francis Marche - Forum principal
Le philosophe Jean-Luc Nancy fait débuter tout un livre (hélas, je ne retrouve plus lequel) par la locution dès que; il en fait l'entame de son premier chapitre. Cela crée un léger vertige qui n'est pas s'en rappeler celui que l'on éprouve à l'attaque (la première mesure) de la 1ère symphonie de Brahms.par Francis Marche - Forum principal
C'est en effet ce que beaucoup pensent du Japon et des ouvrages ont été écrits sur le sujet. Je partage très largement ce point de vue. Un point de désaccord toutefois: les personnages de manga n'ont pas des traits caucasiens; ils ont des traits nippons-mutants. Les grands yeux liquides, à fleur de tête, qui sont souvent ceux des jeunes filles ou des fillettes figurées dans ces images - dpar Francis Marche - Forum principal
Une remarque: ce terme universel, employé on voit à quelle fin par la Halde, existe en Amérique; il se dit ecumenic (œcuménique). Dans le métier du doublage audio, ou dans la pisse-copie, un style "œcuménique" se dit d'une voix, d'une plume, qui passe partout, à commencer par les deux rives de l'Atlantique (accent, style). Dans le monde anglo-saxon des métiers (Hollywood, etc.par Francis Marche - Forum principal
Le Japon ne désespèrera pas le Parti de l'In-nocence. Les sirènes de l'ouverture des frontières, très marginales au Japon, ne trouveront jamais l'écho politique requis pour infléchir les choix de civilisation fondamentaux. Le Japon pratique la politique de l'immigration choisie depuis seize siècles. Cette politique ne peut changer. Toute l'orientation de la recherche industrielle japonaispar Francis Marche - Forum principal
Il y a une parcelle (plutôt qu'un fond) de vérité dans tout mensonge, là n'est pas la question. Le fond serait celui qui a été évoqué ici il y a quelque temps à propos de la présence française dans le monde arabe: elle n'est équivalente à celle d'aucune autre puissance occidentale, à l'échelle de ces cent cinquante ans cités dans ce texte. On peut semble-t-il affirmer sans exagérpar Francis Marche - Forum principal
Ce type de déclaration: Qui pourra s’en étonner ? Le ministère des Affaires Etrangères à la France, j’ai nommé le Quai d’Orsay, suit, depuis plus de cent cinquante ans, une politique arabe abusivement baptisée « de la France ». Elle consiste à complaire à toute tyrannie musulmane, au nom d’ambitions ridicules d’être le principal partenaire occidental du monde arabo-muspar Francis Marche - Forum principal
Lu dans les commentaires à cette vidéo, ceci, de la part d'une dame qui déplore que ces jeunes garçons ne ressemblent pas à de petits veaux névrotiques le visage enfoui dans le giron maternel et qui s'en apitoie : La seule chose qui me préoccupe , même s'ils me paraissent si mûres, éduqués et cultivé,sains et biens dans leur tête et dans leur peau, c'est cette distance mentale etpar Francis Marche - Forum principal
Cher Henri, Face à la vérité, deux voies s'offrent à qui la détient. La vérité pose à qui la détient un problème urgent qui est celui de sa diffusion. Deux voies s'ouvrent de part et d'autre de la vérité - chez ceux qui la connaissent et chez ceux qui l'ignorent encore. L'accession à la vérité, à la factualité (vous êtes des cancres enrobés de mensonge) pose un choix: commepar Francis Marche - Forum principal
Quand on constate qu'il y a encore en France des abrutis pour concevoir, apparemment non sans fierté, des projets intitulés "La Rue est dans le collège", on se dit que l'Eveil n'est pas pour demain. La rue, avec son racket, ses frimes, son gaspillage de temps humain, sa petite jungle, son grégarisme décérébré, son désœuvrement, ses mobylettes, son shit, sa langue à 120 mots dpar Francis Marche - Forum principal
Tout au plus le professeur peut-il fournir à chacun les instruments nécessaires à cet Eveil, dans l'espoir que quelques-uns s'en saisissent. A ce compte-là, le plus syndiqué des "enseignants" transmet sans le savoir des textes précieux, inexpurgeables, mais lisibles uniquement par qui éprouve le désir d'y voir plus clair. Ce désir est individuel. Cette méthode, admirablemenpar Francis Marche - Forum principal
Vous arrive-t-il de frontalement leur dire cela ("vous récitez encore et encore la soupe idéologique médiatique que l'école charrie et fait boire jusqu'à ce que vous n'ayez plus faim pour autre chose"). Avez-vous déjà tenté ces paroles fortes sur eux ? Dans l'affirmative qu'ont-ils fait ? Ont-ils baissé la tête en se curant l'ongle du majeur de la main gauche à l'aide de l'onpar Francis Marche - Forum principal
Mon cher ami Bernard, Si vous écrivez dans un communiqué en République du Gabon "le président Bongo s'est déclaré particulièrement honoré de la visite à Libreville de S.E. XXX, ambassadeur de la République fédérale de YYY", vous risquez la prison pour offense au chef d'Etat, pourtant, vous ne vous adressiez pas à lui. Question à la compagnie: où, dans quel type d'adpar Francis Marche - Forum principal
Ne me prêtez aucune intention ou pensée inductive ou insinuation perfide au sujet d'Emmaüs, cher M. Ingvar, où il n'y a de ma part rien qu'une mise en contraste de votre perception du réel avec le réel lui-même. J'ai le plus grand respect pour cette institution et bien sûr pour son fondateur. Mais le réel est irrespectueux; il méprise les louanges à quiconque - et plus encore celles qupar Francis Marche - Forum principal
un sacro-saint de la charité chrétienne ? Dépêche AFP de ce jour: Un Roumain a été battu à mort dans le foyer Emmaüs de Vénissieux (Rhône) où il résidait, par un autre compagnon d'Emmaüs roumain, après une dispute au sujet d'une femme. C'est une "première" au sein de la communauté fondée par l'abbé Pierre. La victime est décédée des suites de coups de pieds epar Francis Marche - Forum principal
S'il faut un rustre à exécuter sur le champ, je me propose illico si cela peut nous garder le divin Jmarc.par Francis Marche - Forum principal
L'art étant une discipline, une maîtrise, une patience, un déroulement et un lent accomplissement, il n'est rien de bien étonnant à ce qu'il s'efface lui aussi. Le "jouir sans entraves" (le "I want it and I want it now" des féministes américaines petites-bourgeoises des années 60) est antagonique à l'art, au goût cultivé (cultivé au sens laborieux, presque paysan dpar Francis Marche - Forum principal
Merci M. Basho. Ravi à mon tour d'apprendre que ce que j'écris puisse faire naître le sourire complice du lecteur. Le sourire immotivé du plaisir.par Francis Marche - Forum principal
Je vous laisse bien volontiers Lacan, n'ayant pas sous la main les moyens d'argumenter avec vous. Si j'osais, je ramasserais le propos (les contraintes d'une connexion Internet erratique et insuffisante ont cette vertu) en vous posant cette chararade : qu'est-ce qui, symbole d'une époque née récemment, est commun à la zapette (l'incomplétude des programmes télévisuels mais aussi celle dpar Francis Marche - Forum principal
Mon propos initial au sujet de Bazin, et que j'ai un peu perdu de vue en route, avait trait au freudisme, qui se veut une intelligence des mécaniques, et donc des forces qui régissent la psychologie. L'interprétation freudienne de la psyché suppose donc des forces instituées par la société et n'a strictement aucun sens si ces forces s'estompent, s'affaiblissent jusqu'à se fondre dans le npar Francis Marche - Forum principal
Bazin était un angry young man à la française. Ce roman est une fable, une parabole sur les origines du désastre qui a commencé à frapper la bourgeoisie française en mai 40 et qui montre, en un sens, en un sens parmi de nombreux autres, comment la petite bourgeoise ne pouvait pas, n'eut pas la force morale, de tenir dans les carcans d'obligation qui faisaient le revers de la médaille de lpar Francis Marche - Forum principal