Ces efforts sont méritoires. Il m'a toujours paru significatif que la douleur, au contraire du plaisir, soit en droit du moins parfaitement localisable, étant une sensation et disposant de récepteurs et de voies nerveuses spécifiques. La douleur est toute trouvée, repérable, elle a ses circuits. Considérez en revanche la difficulté tantalisante de mettre enfin le doigt sur ce point élusipar Alain Eytan - Forum principal
CitationMartin-Lothar "Gagner sa vie" : Ce monde est curieux. Nous en sommes réduits à demander gagner une chose que nous avons déjà, que nous n'avons jamais demandée et ce, afin de ne pas la perdre. Ubu reviens ! Le point le plus bas du cloaque est atteint avec l'expression consacrée "s'en sortir", qui souille de son indignité une humanité qu'on imagine alors rampanpar Alain Eytan - Forum principal
En tout cas, ce qui s'annonce comme un succès fait vraiment plaisir. (Ce nouvel habillage (stuc et céladon ?) m'inquiète un peu...)par Alain Eytan - Forum principal
"un système ouvert — avec son lot presque nécessaire d'inachevé —, probablement mieux habitable que la machine hegelienne. " C'est peut-être surtout celui qui est en fait réellement habité. On y court tout le temps, n'arrive à rien, et n'y comprend goutte. Alors qu'un réel entièrement réductible, déductible, intelligible et à terme, achevé, franchement...par Alain Eytan - Forum principal
Mais enfin, si Jouhandeau a pu frôler carrément Buchenwald et n'y voir que du feu, sans subodorer aucune fumée, et se rengorger en si avantageuse compagnie d'hôtes impeccablement sanglés, tout grand écrivain qu'il fut, et il l'est, alors Sartre peut bien avoir eu des intuitions de génie et de belle profondeur, tout en proférant aussi quelques bêtises. Qu'est-ce que c'est que cette histopar Alain Eytan - Forum principal
» Le primat de l'action chez Sartre ne serait-il qu'apparent ? Le dépassement de ce primat ne serait-il pas à chercher dans la dialectique, c'est-à-dire dans l'ascendance hégélienne de l'ontologie sartrienne ? Car après tout, le monde ne vient pas après l'action (ou après la conscience, ou après la liberté) chez Sartre ? Cher David Farreny, l'action est la liberté en acte ; s'il epar Alain Eytan - Forum principal
Lieber Rogemi, ne faites pas votre mauvaise tête ; j'ai en ma possession un croquignolet tee shirt à se pavaner, sur quoi on voit Snoopy plongé dans la lecture de L'Etre et le Néant et s'exclamer : « C'est chié ! ».par Alain Eytan - Forum principal
En fait, je ne sais si Sartre fut jamais "détourné" de quoi que ce soit, tant la liberté dans l'acception qu'il lui donne implique une mystique de l'engagement qui n'a pas de raisons d'agir, seulement une nécessité d'agir. Le Bibendum du Tonneau ne contredit en rien le primat quasi absolu accordé à l'action, dans l'effectuation forcenée d'une liberté qui n'a d'autre horizon qu'par Alain Eytan - Forum principal
CitationMarcel Meyer Il faut distinguer trois choses très différentes, même si les frontières entre elles sont parfois difficiles à établir. D'un côté il y a les embauches ou les traitements d'autrui dans lesquels est moteur l'empathie : une personne privée embauche quelqu'un pour s'occuper de sa vieille mère mais aussi, mettons, pour représenter auprès de ses clients l'entreprisepar Alain Eytan - Forum principal
Oui, c'est vrai aussi... Mais dans ces conditions, les caractères ethniques font pour ainsi dire partie des aptitudes professionnelles requises, c'est quand même un cas relativement particulier...par Alain Eytan - Forum principal
CitationCôme . Le refus d'engager quelqu'un sur le seul critère de la race ou de l'origine me choque et c'est pour ce motif que M. Zemmour a été condamné. La règle est simple : ces critères ne justifient pas de différence de traitement juridique, sauf cas très particuliers (par exemple la grossesse chez la femme). Utiliser le critère de la race ou du sexe pour discriminer, c'est cepar Alain Eytan - Forum principal
» Cette distance de soi à soi, si finement posée dans le concept de néant (ou de liberté, mais je trouve le mot moins fort, moins précis), est-elle une sorte d'hapax philosophique, si j'ose dire ? Oui, c'est possible. Mais aussi, chaque fois que le soi est défini par la conscience, pratiquement comme un produit dérivé de la réflexivité, la subjectivité est-elle instaurée par cettpar Alain Eytan - Forum principal
» Je trouve d'ailleurs les comptes rendus dans la presse particulièrement tendancieux et mal écrits. Les dépêches d'agences que tout le monde recopie annoncent que le journaliste a été condamné "pour ses propos sur les noirs et les arabes", ce qui permet de comprendre que la simple mention de la surdélinquance des allochtones tombe désormais sous le coup de la loi. En effetpar Alain Eytan - Forum principal
Merci de rappeler ce point important : Sartre n'est pas à jeter (tout au plus loin devant soi), à condescendre, ni même à dépoussiérer. Je me permets de me citer à propos de l'humanisme (comme caractérisation fondamentale de la condition humaine) sartrien forcément anti-soi-mémiste : « D'un autre côté, l'existentialisme sartrien ne dénie-t-il pas à l'homme, garçon de café ou ppar Alain Eytan - Forum principal
À vrai dire, cher Agrippa, les zones d'ombre demeurant si nombreuses en cette affaire, d'après ce que j'ai cru comprendre, je ne m'explique pas vraiment qu'on veuille à tout prix casser du Cassez à toute force de soixante années de captivité en enfer, et pas une de moins, au nom de principes aussi nobles que l'indépendance, l'infaillibilité et l'excellence des systèmes policier et judicipar Alain Eytan - Forum principal
C'est d'autant plus étonnant que ce qui est si puérilement écarté d'une main est offert avec une incroyable profusion au doigt de l'autre, cela en toute gratuité, d'un clic de souris jamais si catégoriellement, méticuleusement et exhaustivement répertoriée dans l'étalage d'une sexualité absolument dans tous ses états.par Alain Eytan - Forum principal
CitationPhiX Libérer des criminels pour vice de forme dans la procédure de la Justice me paraît fondamentalement immoral et fou. C'est placer la bureaucratie avant l'exigence de justice. Non point, cher Phix. Dans le cas qui nous occupe, le vice de forme est cause qu'on ne puisse déterminer le degré de culpabilité exact du prévenu. S'entêter dans ces conditions à garder celui-ci à toupar Alain Eytan - Forum principal
Cher Kiran, il y a ceux qui ne peuvent que souffler sur les braises restantes : « Bien que la grandeur, la beauté, la vie se soient éteintes de ce monde, notre inclination pour elles n'est par morte en nous. S'il nous est refusé de les atteindre, il ne nous est pas défendu, il n'est pas possible de nous défendre de les désirer. » Leopardi, Zibaldonepar Alain Eytan - Forum principal
» je maintiens "des vieux Sartre", car vieux et Sartre sont indissociables Il n'empêche, c'était bien joué.par Alain Eytan - Forum principal
Oui, mais il n'est rien de plus difficile que de restituer la texture d'une écume, alors que la massive épaisseur monobloc du mystère de vivre, on connaît tous... D'interminables et fouillées considérations sur la consistance et la saveur de la saucisse que l'on consomme au breakfast ne sont peut-être pas si futiles, après tout, parce que la futilité n'est pas si futile, parce qu'il n'epar Alain Eytan - Forum principal
En l'absence d'informations formellement conclusives, il vous faudra probablement trancher selon ce qui vous semble constituer le plus grand mal : qu'un innocent (ou plus prosaïquement la simple "bêtasse" de Francis) croupisse en prison (les geôles mexicaines, cela ne doit pas être terrible), ou qu'un coupable soit relaxé.par Alain Eytan - Forum principal
Hélas non, cher Florentin. Que dit en résumé ce Beauregard ?par Alain Eytan - Forum principal
» Nous ne sommes pas dans le temps... Oh que si ! Prenez une feuille de papier, cher Didier, regardez-la entière et blanche, puis griffonnez quelque chose dessus et déchirez-la ; tâchez donc alors de tendre la main vers la feuille intacte et immaculée que vous venez d'avoir sous les yeux et les mains... Que dalle ! vous ne pourrez pas, même en faisant un détour par l'avenir pour en rebpar Alain Eytan - Forum principal
Si vous permettez, cher Francis, en voici le maladroit schéma tel que figuré dans mon enchifrenée tête, car j'ai une grippe carabinée... (PàR valant pour "prolongement à rebours", VA pour "veille anticipée", à l'entrecroisement central R pour "rêve" formant le Ch, "chiasme du regard intérieur incubant", et de chaque côté du Signe est représenpar Alain Eytan - Forum principal
» je sus que ce reve avait ete sinon premonitoire du moins le prolongement a rebours d'un etat de veille anticipe Ah mais si on dessinait cela on obtiendrait le signe de l'infini, non ?par Alain Eytan - Forum principal
Il y a certes un rapport entre des opposés : le concept est général et les objet qu'il subsume doivent être présentables (où l'on entrevoit un rapport possible entre la logique des classes et l'In-nocence), sinon présents, sans quoi il est vide ; le symbole est le plus concret et précis possible, l'objet à quoi il renvoie est par définition absent et il n'y a pas là expressément de rapar Alain Eytan - Forum principal
Ah mais, cher Didier, il n'a jamais été question pour moi que le concept puisse être symbolique : le premier n'est qu'une matrice idéelle et/ou formelle (pour les Épicuriens, des flatus vocis) rassemblant un certain nombre d'individus y subsumés par quelques critères définitoires, et leur rapport est donc d'inclusion, de contenu à contenant. Le symbole opère sur un tout autre mode : danpar Alain Eytan - Forum principal
J'ai un dîner cette nuit, oh je vais la ressortir celle-là, z'allez voir la tête ébahie de mes béotiens commensaux...par Alain Eytan - Forum principal
Entièrement d'accord avec vous, Jean-Marc. (Il y eut tout de même une petite frayeur en Israël quand on apprit qu'il y avait eu des explosions autour du pipeline acheminant le gaz d'Égypte en Israël (40% du gaz en provient), mais apparemment l'approvisionnement devrait reprendre très prochainement. On a du reste a découvert d'importants gisements de gaz au large des côtes, et comme j'y spar Alain Eytan - Forum principal
En effet, cher Jean-Marc ; il faut d'ailleurs relever le fait que la presse, dans son ensemble, n'a jamais témoigné une très vive inquiétude. Plutôt, comme la classe politique dans ensemble, une expectative prudente mais calme, comme si, pour reprendre une expression que j'avais lue chez Osinato, les "structures" n'avaient pas été réellement dépassées...par Alain Eytan - Forum principal